中国向有“园无石不秀，室无石不雅”之说，奇石的形体、纹理、色泽再现了自然万物，人们可以从奇石领略大自然的神韵，人与石头相沟通，达到赏石的最高境界---回归自然，心旷神怡，起到陶冶情操、净化灵魂的作用，培养亲近自然、热爱自然、保护自然的思想品格。二千五百年前孔子就论述过“君子比德于玉焉”的“天人合一”的赏石美学。人们玩赏奇石最注重的是天然美，哪怕一丝一毫的人工雕琢也是对天然美的破坏。泰山奇石正是这种“虽由天作，宛如人为”、具有天然美的顽石。受到中国（包括海外华侨华人）赏石界的特别青睐。

泰山是一座名山，不仅以其雄伟壮美的自然景色闻名，而更以其灿烂的丰富的历史文化著称于世，被命名为世界自然与文化遗产。泰山的历史文化是与中华民族的传统文化联系在一起的，它经过2000余年的积累与沉淀，无论是身为人主的帝王，还是命在朝廷的达官，无论是放浪山水的文人，还是云游四方的僧道，更甚至面朝黄土背朝天的百姓众生，他们的政治思想、道德观念、憧憬与希望，都在泰山以不同的形式，不同的载体有所体现，被誉为中国传统文化的局部缩影，泰山的典故与传说，就是这个缩影的一个重要组成部分。东岳为首，泰山可依，泰山梁木,泰山土壤等等，许许多多典故与传说，反映了自强不息，奋发向上的民族精神，反映了不屈不挠，磊落光明的传统美德，表现了人们对邪恶势力的仇视，对美好幸福生活的向往与追求，这些典故与传说，不仅有很强的趣味性和可读性，而且有着广博而精深的文化内涵。

 　　我国古代有一种“五方说”，把季节、颜色、方位等结合起来以辨吉凶。泰山在东方，属春，为青帝神的化身，是五岳之宗，降吉赐福之地。《史记》云：“自古受命帝王曷尝不封禅”，“古者封泰山者七十二家”。秦、汉、唐、宋历代皇帝封泰山求国泰民安的声势均非常之大。老百姓登泰山朝圣求平安者更是数不胜数。人们笃信泰山是神山，泰山石是神石。世界上古老文明的民族，大都有本民族的神山，如古希腊的奥林匹斯山，古印度的须弥山，日本的富士山。神山是人类史前文化的载体，是民族精神的象征。神山之石则是神山的象征。泰山主峰东北八里磨山有几十吨的巨石块垒成的石圈，古籍《泰山道里记》称“五女圈石”，《泰山述记》亦云此为“仙人牧地，巨石环列，秀丽异他处”，“为五仙女为之”。人类学家考证，此为远古人祈求与上天沟通---祭天的场所，是世界巨石文化遗址之一。至于如此巨大的顽石，古人是怎样搬运至高山之巅的，至今仍是个谜。《尚书．禹贡》篇载，夏时“泰山怪石”即是进献大禹的贡品。《泰山志》云：秦始皇、汉武帝等封禅泰山时，均对顶峰“状博平、圆九尺”的立石顶礼膜拜。立一块刻有“泰山石敢当”的石头，是我国民间流传至今的镇灾压殃的习俗。北京天安门广场人民英雄纪念碑和毛泽东主席纪念堂也特意选用泰山石做基石。所以我国历代赏石家无不以在室内或案头置一块泰山奇石为得意之举。